有个年轻人骑马赶路,时至黄昏,住处还没着落,忽见前面来了一位老农夫,他便在马上高声喊道:「喂,老头儿,离旅店还有多远?」
老人回答:「五里!」
年轻人策马飞奔,向前驰去。结果一跑十多里,仍不见人烟。他暗想,这老头真可恶!非得回去整治他不可。并自言自语道:「五里,五里,什么五里!」
猛然,他醒悟过来,这“五里"不是"无礼"吗?于是拨转马头往回转。见那位老农还在路边等候,他急忙翻身下马,亲热地叫了一声:「老大爷!」
话还没说呢,老人说:「你已经错过了路头,如不嫌弃,可到我家住一宿。」
这个故事就在提醒我们说话时要注意分寸、注意礼貌。俗话说:「一句话能把人说跳脚,一句话也能把人说笑。」就是这个道里。
中国民间有一句话:「言多必失、祸从口出!」是说如果一个人总是滔滔不绝的讲话,说的多了,话里就自然而然地会暴露出许多问题。所以,管不住自己的舌头的人,不仅容易伤人,而且容易惹祸。
子曰:「恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。」其中「直而无礼则绞」是说:直率而无礼,便如绞绳一样,愈绞愈紧,终必绞断!因此,不知礼数的人,只以直爽待人,往往责人急切,令人不堪忍受!
虽然他说的是真话,但是也不可以因为自己单方的率直、老实,或显得无礼,或挖人隐私,让人觉得很不堪!所以,孔子才说,我们说话一定要以“礼”来做节制,才无遗憾!
而这个「病从口入,祸从口出」,恐怕大多都是急言快语、闲言碎语,没经过脑子引起的。所以,人做事要三思而后行,说话也要想明白再说。
古人有句话说“贵人语迟”;现在几乎没人讲了,其实这句话是很有内涵的。过去说皇帝是金口玉言,不能轻易说话。中国民间有许多地名呀、遗迹呀、传说呀,都是因皇帝一句话留传下来的。
子曰:「古者言之不出,耻躬之不逮也。」孔子说:「古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊!」
古人讲人要重承诺,“君子一言驷马难追”、“一诺千金”。一个自重的人,肯定会慎言慎行,对自己说的话负责任的,而且要“言之有物”,不会信口开河!
贵人语迟,不是要人话到嘴边留半句,也不是叫人明哲保身该说的话不说,更不是叫人口是心非,而是叫人明白自己说话的责任,叫人明明白白说话,真正为自己的一言一行负责。
佛家有“正语”这个戒律,是很有道里的。佛学经典中所谓的「身、口、意」,就是修身、修口和修意。这里的「修身」,就是不去做坏事;「修口」,就是不随便说话。「修意」,那就是连想都不想。
而「修口」指的是:「不妄语,不两舌,不恶口,不绮语」。所以佛家讲的修口就是,别造以上这四种口业!
法轮功创始人李洪志师父在著作《转法轮》〈第八讲〉中也讲到「修口」。我的理解是:大法修炼人张口讲话,要按「真、善、忍」的原则去讲。不搬弄是非,不讲些不好的话;对于社会上的一些道听途说的小道消息,都不要去说,这是大法修炼人讲的修口。
此外,也不要轻信别人所说的任何人的坏事,纵然这事是真的,也不必将这事告诉别人,除非你觉得这事是绝对必须说的,在你说的时候你当记得神佛也在听你口中所说一切的话。
我看过「三个筛子」的故事。就是说,有个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿,说:「我有个消息要告诉你。」哲人打断了他的话:「你要告诉我的话,用三个筛子筛过了吗?」
那个人问:「三个筛子?那三个筛子?」
「三个筛子。第一个叫真实。你要告诉我的消息,是真的吗?」那人说:「不知道,我是从街上听来的!」
哲人说:「现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息如果不是真实的,至少也应该是善意的。」那人踌躇地说:「不,刚好相反!」
哲人又说:「第三个筛子。我要再问,这个消息重要吗?」那人很不好意的回答:「并不重要。」
哲人说:「既然你要告诉我的事,既不真实也非善意,更不是重要的,那么就别说了吧!如此,那个消息便不会困扰你我了。」
在我们的日常生活中,一个人的语言往往是他的思想的反映,是他的修养、文化层次最直接的表现。然而人们总是比较欣赏那种实事求是、言行一致的谦谦君子!
不仅如此,俗话说:「良言一句三冬暖;恶语伤人六月寒。」一个不善言辞的人,经常会将一句善意的话,表达的让人作恶,也会因此而伤害到对方。那如果是故意的口出脏话,那个伤害的程度就更大了!说不定还会因此闹出人命来。
“良言”是每个人都想听、愿意接受的;当然这里的“良言”不是奉承之言,或是美丽的谎言,而是口吐莲花般、由衷的善良忠言。
有人说,上帝造给人类二只耳朵,一个嘴色,就是要人们多听少说;这话,仔细想想也不无道理。
与人相处,的确是应该多说好话,或多听听别人的意见。管好自己的舌头吧,嘴巴是要在适当时机才用的,而且还必须「言之有物」!
推荐书籍
李洪志师父著作《转法轮》〈第八讲〉
參考資料
http://blog.cnyes.com/My/002424/article116804
http://storybank.weebly.com/2/post/2012/07/68.html三個篩子
http://www.zhengjian.org/2013/05/20/118730.貴人語遲.html
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