传说,很久以前,有一位雕刻师选了一块上乘的石头雕刻佛像。因为石头过大,便被劈成了两半。他任意选择了其中一块,开始了雕刻工作。
在被雕刻中,这块石头忍耐不住了,就对雕刻师说:「好痛啊!我终年在山上忍受风吹雨淋,也没这般痛苦!」雕刻师说:「忍耐是一个过程,只要有坚定的意识,痛苦的尽头便是新生。」为了自己有个好的、殊胜的未来,石头同意忍痛被雕刻下去。
可是在两个时辰后,石头又惨叫、拒绝被雕刻;雕刻师只好放下这块石头,顺手将它劈成四块做成石板,铺在庙堂的地上了。
随后,便换另一块石头继续工作。过程中,这块石头都没说话,雕刻师好奇的问它痛吗?为何不要求下手时轻一点?石头回答说:「如果我要求你轻一些,雕刻出来的佛像很可能不够精致,不如你一次到位,不浪费时间。」
经过了三十天的忍耐,一尊肃穆庄严的佛像赫然耸立在人们的面前,享受着人间的礼赞与尊崇!
有一天,被做成了石板的石头对佛像说:「同样是石头,为什么你可以这样高高在上受人膜拜,而我每天却要承受千人的践踏?」佛像回答说:「道理很简单,因为你成为石板只需要很简单的工序,而我是经过千刀万剐,才雕琢成佛像的!」
李洪志师父在其著作《精进要旨》〈何为忍〉中,对“忍”的看法不同于一般。依照我的理解是:修炼人提高心性的关键就是,遇事要能“忍”。而生气、委屈的忍只能说是强忍,这样的“忍”是不能提高心性的。不觉生气、委屈,才是修炼人的忍。李洪志师父也在《转法轮》书中提到,宇宙特性“真、善、忍”是衡量“好与坏”的标准。其中谈到的“忍”,是修行人应该备有的特质;因为能忍,才能修出慈悲心来。
忍耐,不仅是修行的功夫,也是做人处事的条件之一。「玉不琢,不成器。」被雕琢是一个痛苦的过程,所以历经恒久的忍耐终能成大器。忍耐、耐烦,能够包容一切人、事、物、境的纷攘,不怕干扰;耐烦的人,能够观照内心的杂念妄想,消融烦恼。
所谓「耐烦做事好商量!」 耐烦的人,读书才会深入;耐烦的人,做事才能圆融; 耐烦的人,事业才会永续经营;耐烦的人,修行路上才能承受得了寂寞、才能修成。
因此可见,“耐烦”关乎一个人一生的成就,其重要性不容漠视。但是耐烦并不完全是靠学习得来的,而是需要时间的磨练,尤其需要自我的克制,需要在现实生活中养成。
然而,在「快餐文化」的潮流里,人们凡事讲求速成。有些读书人以为走快捷方式,就能金榜题名;有些修行人认为多拜佛,就能立地成佛;不肖商人以为制造黑心商品,就能一夕致富..等等。“不耐烦”几乎成了今日青年学子们的通病;“不耐烦”也能看出现代青年人的肤浅。现代青年缺乏耐心定力,不但身心浮动,经常更换工作,尤其对工作不耐烦,没有恒心,不能安于自己的岗位,自然就无法成就自己。
俗语说:「强摘的花不香,强采的果不甜!」无论做什么事,没有经过修养身息、韬光养晦,哪能把事情做好?古人为了功成名就,十年寒窗,万卷苦读,还得积德行善,才能光宗耀祖。就好比:甘肃的敦煌石刻,是经过多少朝代,成千上万的艺术家们穷尽一生的智慧与生命,才能完成的奇伟杰作。如果没有这些艺术家耐烦有恒的雕刻,今日如何能有万丈光芒的艺术品流传于后世!!
因为「一年的树木只能当木柴烧,十年的树木只能当桌椅用,百年的树木才能成为栋梁。」因此,能够经得起岁月的熬练,能够耐烦有恒,才是成功的根本。所以说,一时的冲动并不难,长久的坚持才可贵。坚持到底,就是胜利。而忍耐与贪图安逸往往只在一念之间!愿与您互勉~
推荐书籍
李洪志师父著作:《精进要旨》
參考
http://blog.udn.com/apple38001/20615848
http://www.book853.com/
http://big5.zhengjian.org/node/112972
圖片
https://pixabay.com/en/buddha-head-garde-statue-buddhism-812078/
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