在巴拉圭有一對即將步入禮堂的未婚夫妻,中了一張「高額彩券」,獎金是七萬五千美金。可是,這對馬上要結婚的「佳偶」,卻在隔天,因為爭奪擁有「這筆意外之財」的歸屬權而變成了「怨偶」!雙方不惜撕破臉、鬧上法庭,也決定要「取消婚約」。
因此,有人說:「結婚,經常不是為了錢;離婚,卻是經常為了錢!」
人生的需求可以分為物質與精神兩個層面,筆者認為二者必須兼顧調和,生命才會踏實。物質能讓我們走上舒適的生活;但若忽視了精神層面的修為,可能就已經成了物質的奴隸還不自覺。就如蘇格拉底所說的:「我們擁有的東西也擁有我們。」
人生的價值是甚麼呢?物質的慾望,能填補我們心靈嗎?任何東西,當你擁有時,只能帶來暫短的快樂。一旦天災來臨,儘管有萬貫家財,幾分鐘可能會變成一無所有,南亞海嘯就是一個活生生的例子;又倘若家中有敗家子,整日胡亂揮霍,不用多久,也必然會成為一無所有。
可是精神見不到,摸不著,很難明白,往往被人忽略了。在佛教中時常講「知足常樂」,真正的快樂是從知足中來的。若對金錢、物質、名譽等看淡,就能少欲知足,品德提升;如此精神自然充實,心靈才能真正得到解脫!
話說有個垂釣老人坐在河邊好幾個小時了,可是沒有半條魚上鉤。炎熱的太陽使他昏昏欲睡。忽然間,他被釣魚線的一陣拉扯給喚醒了,噗通一聲就掉到河裡去了。
正好目睹這一切的小孩問老爸說:「爸爸,是那個老人捕到魚,還是魚捕到那個老人?」是你在釣魚,還是魚在釣你?這實在是值得我們深思的問題。
試想,當你喜歡某個東西,若沒得到就不快樂,那麼帶給你不快樂的不就是這東西嗎?
想活得快樂,不是要滿足想要的東西,而是要讓自己「沒它也行」。千萬不要認為,世界上有什麼東西是非它不可、絕不可以放棄的。
法輪功創始人李洪志老師為了弟子們的修煉,在《轉法輪》中也講了相關的法理。筆者體會是,修煉的過程就是在不斷的修去阻礙自己提升心性的執著心。每個執著不放的心就像是一條拉著你不讓你往上修的繩索。
舉個真實例子:一家潤滑油門市部,因為員工私自提升價錢,多餘的錢揣腰包,而且缺斤少兩,所以客戶越來越少。之後,來了一位法輪功修煉人接班,他按照大法師父的「真、善、忍」法理行事;不貪不佔,從不短斤少兩,每天活得輕鬆、快樂;且禮貌待人,熱情服務,受到客人的讚揚,很快營業額不斷創新,翻了幾番。
另一位合作的經理看在眼裡,就以高薪挖角希望他去他開的煉油廠工作;但被他婉言謝絕了。經理由衷的說:「要是社會上的人都像你們法輪功一樣,該多好啊!」
是啊,在當今物慾橫流的社會裡,法輪功學員不為私利而動心,在哪裡都要做個真正的好人,對社會負責,對他人負責,更要對自己負責。
價值並非絕對的,它來自你的慾望,如果你欲求它,它就有價值,如果你不欲求,那個價值也就不存在。
很多人喜歡歌星江惠,演唱會門票時常是一位難求的。但如果我們對這事沒感興趣,不管門票有多難買到,那喜不喜歡誰對我們來說是毫無意義的!有人喜歡時尚包,但我不喜歡;所以,多貴重的包對我來說,也沒多大價值!
因此,一個人越喜愛、依賴的東西越多,就越容易不快樂。
在非洲有一種水龜,它們有一種習性:經常咬到食物都不肯放鬆,所以人類可以很容易捕捉它們。人們總是笑這種水龜很蠢、很執著,因為執著不放而導致失去逃生的機會。
其實,我們人何嘗不也是一樣呢?,在名利和權力面前,常常不肯放手,忽略了人格尊嚴與心性修養,以致陷於生活困頓與苦悶的牢籠。
生命如輕舟,載不動太多的物慾和虛榮。人來到世間不過數十年的歲月,苦苦追求又能留下什麼?何不停下腳步,去追求那生命永恆的美好:真、善、忍的境地!
推薦書籍
李洪志師父著作《轉法輪》
參考資料
http://www.epochtimes.com/b5/13/7/10/n3912916.htm
http://www.epochtimes.com/b5/10/2/18/n2822106.htm
http://www.epochtimes.com/gb/11/2/6/n3162878.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2016/4/18/在汶川大地震發生的那一刻-326581.html
發表回復
要發表評論,您必須先登錄。