《燕書》中有個故事:有個鄭國人,非常喜歡魚。他用各種辦法把魚捉來,放養在院中的盆子里。盆中缺氧,所以魚兒看起來無精打采!鄭人一會兒關切地把魚撈起來細細觀察,一會兒又把魚捧在手裡,心想:「魚兒肚子餓嗎?」然後把食物塞到魚嘴裡。
旁人見狀,勸告他說:「魚在江河中才能活,你把牠放在小盆里,一天到晚捧來捧去,還口口聲聲說愛魚,牠非被你折磨死不可。」鄭人不聽,結果不出三天,魚就全死了。這就好比父母管教子女,要「嚴而不苛、慈而不溺」!
我們看到歐洲的父母親,表面看似不疼愛子女,其實是給予子女更深沉的愛。一位歐洲母親與剛會走路的寶寶,在草地上散著步。他們有些是不會牽著寶寶的手的。而當寶寶摔倒在地上時,母親會微笑著站在寶寶的面前鼓勵的說:站起來baby!直到孩子站了起來,自己拍了拍身上的灰塵。這便是給孩子最珍貴的第一課。
在美國,家庭教育以培養孩子自食其力為出發點。父母會讓孩子參加力所能及的體力勞動,即使是富家子弟,自己的花費自己掙。
在瑞士,初中畢業的女生必須到有教養的人家當一年左右的傭人。她們上午參加勞動,下午繼續讀書。在日本也是,許多學生都要在課餘時間打工助學。
李嘉誠則跟一般華人的父母不同,他為了不讓兩個兒子生活過於安逸,從小就讓他們擠電車上學,天天如此。兒子常常奇怪:「為什麼別的同學都有私家車專程接送?」
對此,李嘉誠解釋說:「在電車上能接觸到不同階層的人,從他們身上可以看到從業者的艱辛,可以看到平民大眾的生活。只有經常與他們在一起,才能體會到任何東西都來之不易。」
父親給他們的零花錢也非常少。直到他們長大,才知道父親的良苦用心:父親要傳給他們的並不是財富,而是生活的體驗和做人的質量。這真是「給孩子一條魚,一日無虞;教孩子釣魚,終生受益啊!」
大家都知道板橋鄭燮五十二歲時才得一子,因此對孩子十分鐘愛,但非一味的驕縱溺愛。孩子六歲以後,鄭板橋就把他帶在自己身邊,親自教導讀書,要求每天必須背誦一定的詩文,並且經常給孩子講述吃飯穿衣的艱險,並讓他參加力所能及的家務勞動。到十二歲時,他又叫兒子每天用小桶挑水,不能間斷。
臨終前,他給兒子留下的遺言:「流自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠天靠人靠祖宗不算好漢。」這則遺言,是對子女的囑咐,也是他對子女教育經驗的總結和概括。
法輪功創始人李洪志師父也說過這樣的法理,依筆者個人的體悟是:人都想要過好日子,可能就會去占別人的便宜、傷害了別人!而且,大人怕孩子會吃虧,所以在對小孩教育的時候,就教育他們要學尖一點;慢慢的他們就會養成自私心理。
然而,我們修煉人講隨其自然,對個人利益要看淡;所以教導孩子凡事寧可自己吃虧、也要為他人設想!所以,用法輪功的法理來教育孩子,兒女們的成長真的是都不用發愁了!
有個在美國出生的男孩,今年十歲。從小就跟媽媽一起學法煉功,處處以法輪功「真善忍」法理為準則,是個乖巧、懂事的孩子。在學校和同學和樂相處,不計較別人的過錯。
後來,他也和很多小朋友一樣迷上了玩電動遊戲;不但浪費時間,人還變得不太聽話。有一天,他看到了李洪志師父《二零一四年舊金山法會講法》中關於電動遊戲的講法後;他體悟到師父說的話,這電動遊戲很吸引人,讓我們迷上後,學習、工作,甚至連睡覺都不好了!他明白了電動遊戲太害人了,所以現在他已不想電動遊戲的事了!
有篇文章:「人生是自助餐」。自助,意味著人生的道路無論多麼坎坷,都應該靠自己;因為沒有人會幫助你一輩子,包括你的父母。
一個人年少時如果能適度的磨鍊,感受到生活的艱辛;才能體會父母的辛勞及賺錢的不易,也能增加一些挫折忍受力。反之,如果平時茶來伸手、飯來張口,抗壓能力就小,遇到挫折就容易自暴自棄或怨天尤人,最後甚至淪為家人的負擔!
俗語說的好:靠山山會倒、靠人人會老、靠自己最好!愛他,還是礙他?賢明的父母如果真心為下一代著想,就知道該怎麼做了吧!
推薦書籍
李洪志師父經文:《二零一四年舊金山法會講法》
參考書籍
http://www.rs66.com/weirenchushi/86976.html
http://www.epochtimes.com/b5/6/3/20/n1259757.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2016/1/12/美國小弟子-在大法中成長-322045.html
http://data.book.hexun.com.tw/chapter-1377-5-6.shtml
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