唐太宗问许敬宗:“我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个。但还是有人不断的在我面前谈论你的过失,这是为甚么呢?”
许敬宗很有智慧的回答说:“春雨贵如油,农夫因为它滋润了庄稼,而喜爱它;行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它。秋天的月亮像一轮明镜辉映四方,才子佳人欣喜的对月欣赏,吟诗作赋;然而,盗贼却讨厌它,怕照出了他们丑恶的行径!…我没有用肥羊美酒去调和众口是非,况且,是非之言本不可听信,听到之后,也不可传播…。”
唐太宗说:“你讲得很好,我会记住的!”
可不是吗?无所不能的上天况且不能令每个人满意,何况我们是普通人呢?哪个人在人前没有说过别人?哪个人背后不被别人评说?重要的是,听到的人,要谨慎对待听到的传言;别轻易再将它传出去。因为,舌头上有龙泉剑,杀人是不见血的!
往往我们人都有一个强大的观念:那就是喜欢谈论别人的是与非,而每个人也总是在别人的议论中生活着。然而,对人尊重,不记恨,心口合一,这些也都是做为有涵养的人,首先要做到的。特别是做为一个修行人来说,恰恰是要去掉“说长论短”的人心。不符合“真、善、忍”原则的话是不能说的,要修口。
小编对于法轮功创始人 李洪志师父在《洪吟》〈道中〉:“听而不闻,难乱其心。”这句话的领悟是:当我们能达到“听而不闻”这种境界的时候,那真是心如止水,心灵祥和,根本不去在意谁又说了咱什么是与非了!当然更不会去评头品足了。其实,喜欢谈论别人是与非的人,细想想其境界并不比被谈论者高多少啊!
宋.慈受怀深:“莫说他人短与长,说来说去自招殃;若能闭口深藏舌,便是修行第一方。”
“莫说他人短与长”,佛法告诫我们闲时常思己过,莫论他人短长。流言蜚语伤害人是非常强烈的。我们要不信是非、不传是非、不听是非、不讲是非、不怕是非,即使对方造谣得天花乱坠也不用怕。因为“说来说去自招殃”。一个清明的人是毁谤打倒不了的,徒然暴露了说是非者的愚昧与奸诈。
“若能闭口深藏舌”,如果我们能少说人家的是非,少论他人的短长,“便是修行第一方”了。
孔子也说过:“吾十有五,而致于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺…。”
古人讲究修身养性,一个人活到六十岁,人生已经快到尽头,什么都看淡了,也不与人计较,什么野心都没有了。用佛家的说法:“执着心”磨得差不多没了。就自然呈现出“耳顺”的状态。
因此,听到别人说什么时,重要的不是“他说了什么”,而是要反问自己:“他说的是真的吗?”
如果不真是;你对他的“说三道四”,并不随之起舞,却回之以良善;那谁是邪恶,不辩自明。只要自己路走得直,无愧于心,就不必去理会他人的评说。反之,如果他说的是真的话,就更不必去在意了;虚心接受、感谢他的评论,改过来就是了!
想要成为万人迷、被每个人喜爱、希望大家都能认同你,是不可能的!不但得付出极大的心血、努力与代价!到头来,你会发现,你活在别人的阴影下、活得很辛苦!
我们若能凡事依正道而行,无愧于心;对别人的说长道短,就无须去理会了。所谓“是非朝朝有,不听自然无”,只要我们懂得处理是非,自然就不会受其干扰,自然就会省却许多的烦恼。愿以此文与大家共勉!
影片制作 : 法轮功与健康制作团队
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参考
http://www.knowledger.info/2014/10/24/
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2017/03/11/a1315127.html#sthash.ZD8YHlmW.dpuf
http://www.epochtimes.com/b5/13/3/28/n3833366.htm
http://book853.com/show.aspx?id=319&cid=66&page=58
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