一位和尚砍柴归来,路上看到一个少年抓了只蝴蝶在手中。少年跟和尚说:「我们来打赌,猜我手中的蝴蝶是死的还是活的?你赌输了,那担柴就归我。」
和尚同意,说:「蝴蝶是死的。」少年哈哈大笑:「你输了。」然后把手张开,蝴蝶飞走了。和尚说:「好!这担柴归你。」然后开心的走了。
少年高兴的把柴挑回家。父亲看了柴,问明原因,生气的说:「你以为你赢了吗?你连输在哪都不知道!和尚怎么会不知道你的算盘,他若说蝴蝶活着,你会把蝴蝶捏死,赢得一担柴;他若说蝴蝶死了,你会放了蝴蝶,也能赢得一担柴。和尚是输了一担柴,但赢得了慈悲啊!」
一对年轻的夫妇正在为着添购新家具的事情闹别扭,女的口才犀利,男的刚毅木纳,过没多久老公就已处于挨轰的态势!
不一会儿,被迫采低姿态的老公开口了,他感慨的对他所爱的老婆说:「老婆,就算妳讲的全都对,但为了辩赢我而毁掉一整个晚上的气氛,值得吗?」
是啊!有时候赢了面子,但输了感情;有时候赢了口舌,但其实您输了形象;有时候您赢了好处,但其实您输了友谊……。总之,有时候您看似赢了,实际上您却输了!尤其面对情感方面的事物,真的不用去拼输赢;因为这样的输赢会让人感觉不悦、甚至于让家人、好友,同事感觉到受伤!忍让一下,吃一点亏没什么!
其实,世界上有很多事情,并不是只有输赢、对错!还有更多层面、更多角度,带给我们更多的体验!例如:退一步,海阔天空、利人利己(双赢)等!
如何能达到双赢?我认为个人的人品修为是最重要的基础。做事先从对方的立场出发,了解他人的需要,然后找出问题的关键和彼此的顾虑,寻求双方都能接受的方法。
因为,对于进德修业的人来说,有颗谦冲、礼让的心,是心性提高的表现。表面看起来是输了,实际上他已经赢了,他的修行又向前迈出了一步。这种谦冲、礼让不是退缩、胆怯,而是自我要求的决心与毅力。
好比,法轮功修炼人遵照 李洪志师尊教诲,遇事向内找自己,而不是去跟人家争论对错!平日做人处事先他后我、凡事以“真、善、忍”为准则;善待他人、宽宏忍让,不占别人便宜,不争强斗胜,做个更好的人!
李洪志师父在著作《洪吟三》〈谁是谁非〉中这样说:「修炼人 自找过 各种人心去的多 大关小关别想落 对的是他 错的是我 争甚么」
所以,先让步的,往往不是示弱,而是珍惜情谊、善意妥协的明智之举;先道歉的,往往不是因为真的有错,而是表现出一种宽容、忍让的涵养!
唐.布袋和尚:「手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。」
「退步原来是向前」,颇有哲理意味。试想,农夫插秧,一面插青秧,一面往后步步退,返到田边,一畦田的秧苗才插好,其是似退而实进。有时候,退让不是完全的消极,反而是积极的前进。与人相处,斤斤计较争执,互相排挤诋毁,又能成就什么?
人活着,没必要凡事都要争个明白,水至清则无鱼,人至清则无朋友!世上没有绝对的赢家,硬碰硬只会吃亏。
跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了!明白了这道理,您还会为了一口气去争吗?
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李洪志师父著作《洪吟三》〈谁是谁非〉
林良 评论
挺有意思的一篇文章,道出了人生中的一種選擇,選擇要用哪種方式去過活!若能時時刻刻考慮他人,完全以一種為他的方式來處世,我認為這樣的人生才是最好的選擇!
Eehosha 评论
在這道德敗壞.物慾橫流的年代.唯有法輪功是塊淨土!