北宋《司马温公家训》:“积金以遗子孙,子孙未必守,积书以遗子孙,子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。”积德就有如播种一样,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。
古人的分粥赈饥,筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助等等就是积德。功成不居、不称己善、不扬人过,见人危急、勇于搭救,随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是积德。甚至于给人喜悦的面容,在自己的工作岗位上尽心尽力,也都是积德行善。
又如众人所知的:孙叔敖埋蛇去害,梁武帝颁令禁屠之诏,阿育王立碑明令保护动物,美国林肯总统解放黑奴,晋朝僧群的护鸭绝饮等,也都是积德行善。
然而,在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。纵然是恶人,也希望他能回头改过。这和法轮功所说的:“真、善、忍”是做人基本原则,是一样的道理。
古训言:“立荣名不如种隐德!”就是说,创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡因诚心修善而改变了命运,不就是由积阴德而来的吗?
“祸福无门,唯人自招”;种什么因,得什么果,天理昭彰,丝毫不差!来说两则古今积德行善的故事:
嘉靖年间,杨博的父亲在淮扬经商。有一位从关中来的盐商将银钱寄放在他家,计有千金。可是这位盐商离开以后,竟一去不返。
杨公便将金钱埋在花盆里,上面种植花卉,并派人到关中寻找。后来找到了盐商家,不料盐商已经去世,家中只有一个儿子。杨公便邀请盐商的儿子到家里来;指着花盆说:“这里有你父亲寄存的金钱,现在就交给你吧!”
后来杨公生了杨博,自幼聪明好学,官至吏部尚书;杨博的儿子杨俊民,也官至户部尚书。这就是做好事、积功德,得了福报!
在现今中国,对法轮功学员的被迫害非常严重。有位名叫李芳(化名)的中年妇女;她很相信大法弟子都是好人,知道共产党作恶多端欺负善良人。所以当恶警要来抓本村的大法弟子时,只有李芳四、五次勇敢正义的站出来制止员警,并把大法弟子保护在她家中,没有被迫害!
二零一二年八月二十八日,台风“布拉万”来袭,东北大部份农民苞米地受灾。只有李芳家三处不在同一地方的苞米地,无一处受灾;旁边别人家的苞米地全倒。台风好像长了眼睛,大风全部绕过她家,这是千真万确的事!而且,现在她全家人身体都好,儿女顺利考上好大学,毕业后做什么事都很顺。真是天赐洪福了!
通过这两则故事,我们可以感受到:祖上或父母行善积德,儿孙一定得福报。
中国人喜欢谈望子成龙,把所有的精力几乎都投到了培养下一代上。但谁能想到真正为子孙考虑的方法竟然是“积德行善”!因为我们看不见,上天却看得见;谁做了好事,上天一定会把最好的留给他。
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