唐太宗問許敬宗:「我看滿朝的文武百官中,你是最賢能的一個。但還是有人不斷的在我面前談論你的過失,這是為甚麼呢?」
許敬宗很有智慧的回答說:「春雨貴如油,農夫因為它滋潤了莊稼,而喜愛它;行路的人卻因為春雨使道路泥濘難行而嫌惡它。秋天的月亮像一輪明鏡輝映四方,才子佳人欣喜的對月欣賞,吟詩作賦;然而,盜賊卻討厭它,怕照出了他們醜惡的行徑!…我沒有用肥羊美酒去調和眾口是非,況且,是非之言本不可聽信,聽到之後,也不可傳播…。」
唐太宗說:「你講得很好,我會記住的!」
可不是嗎?無所不能的上天況且不能令每個人滿意,何況我們是普通人呢?哪個人在人前沒有說過別人?哪個人背後不被別人評說?重要的是,聽到的人,要謹慎對待聽到的傳言;別輕易再將它傳出去。因為,舌頭上有龍泉劍,殺人是不見血的!
往往我們人都有一個強大的觀念:那就是喜歡談論別人的是與非,而每個人也總是在別人的議論中生活著。然而,對人尊重,不記恨,心口合一,這些也都是做為有涵養的人,首先要做到的。特別是做為一個修行人來說,恰恰是要去掉「說長論短」的人心。不符合「真、善、忍」原則的話是不能說的,要修口。
小編對於法輪功創始人 李洪志師父在《洪吟》〈道中〉:「聽而不聞,難亂其心。」這句話的領悟是:當我們能達到「聽而不聞」這種境界的時候,那真是心如止水,心靈祥和,根本不去在意誰又說了咱什麼是與非了!當然更不會去評頭品足了。其實,喜歡談論別人是與非的人,細想想其境界並不比被談論者高多少啊!
宋.慈受懷深:「莫說他人短與長,說來說去自招殃;若能閉口深藏舌,便是修行第一方。」
「莫說他人短與長」,佛法告誡我們閑時常思己過,莫論他人短長。流言蜚語傷害人是非常強烈的。我們要不信是非、不傳是非、不聽是非、不講是非、不怕是非,即使對方造謠得天花亂墜也不用怕。因為「說來說去自招殃」。一個清明的人是毀謗打倒不了的,徒然暴露了說是非者的愚昧與奸詐。
「若能閉口深藏舌」,如果我們能少說人家的是非,少論他人的短長,「便是修行第一方」了。
孔子也說過:「吾十有五,而致於學。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順…。」
古人講究修身養性,一個人活到六十歲,人生已經快到盡頭,什麼都看淡了,也不與人計較,什麼野心都沒有了。用佛家的說法:「執著心」磨得差不多沒了。就自然呈現出「耳順」的狀態。
因此,聽到別人說什麼時,重要的不是「他說了什麼」,而是要反問自己:「他說的是真的嗎?」
如果不真是;你對他的「說三道四」,並不隨之起舞,卻回之以良善;那誰是邪惡,不辯自明。只要自己路走得直,無愧於心,就不必去理會他人的評說。反之,如果他說的是真的話,就更不必去在意了;虛心接受、感謝他的評論,改過來就是了!
想要成為萬人迷、被每個人喜愛、希望大家都能認同你,是不可能的!不但得付出極大的心血、努力與代價!到頭來,你會發現,你活在別人的陰影下、活得很辛苦!
我們若能凡事依正道而行,無愧於心;對別人的說長道短,就無須去理會了。所謂「是非朝朝有,不聽自然無」,只要我們懂得處理是非,自然就不會受其干擾,自然就會省卻許多的煩惱。願以此文與大家共勉!
影片製作 : 法輪功與健康製作團隊
推薦書籍
參考
http://www.knowledger.info/2014/10/24/
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2017/03/11/a1315127.html#sthash.ZD8YHlmW.dpuf
http://www.epochtimes.com/b5/13/3/28/n3833366.htm
http://book853.com/show.aspx?id=319&cid=66&page=58
發表回復
要發表評論,您必須先登錄。