前言
人在生活中,都想追求物質豐裕,以此做為人生幸福、快樂的目標。但是追求物質的過程中,卻往往事與願違,產生許多煩惱與痛苦,反而得不到真正的幸福與快樂!
比上不足、比下有餘
有句諺語:「別人騎馬我騎驢,仔細思量百不如,回頭只一看,又有赤腳漢。」
又有篇文章:「我一直渴望擁有一雙新鞋子,直至我看到別人沒有一雙腳。」我有一雙腳,而欠缺的只是一雙新鞋子;然而,有些人甚至連腳都沒有。這裡闡述了一重要觀念:「比上不足、比下有餘」。
邵康節先生這一句話講得真好:「為甚麼天下人不能滿足於沒有疾病的平安和沒有災禍的清福呢?」當我們布衣粗食、夫婦相保時,就怨恨沒有富貴。一旦禍患及身、骨肉離散,再回想起布衣粗食和夫婦相保的時光,才感受到那時的快樂。當我們耳聰目明、身強體健時,則埋怨想要的東西不能稱心如意。直到有一天,病魔纏身了;回想起耳聰目明、身強體健時,才覺得那時好比在天上一般如意!
這就是說:我們常常埋怨自己沒有一些東西,卻不去看看自己已經擁有一些甚麼。即使沒有美貌,擁有健康已經很幸福;即使沒有才華,擁有一個溫暖的家,已經比很多人幸福。
知足來自善念
俗話說:「人心不足蛇吞象」,一個不知足的人,即使擁有巨大的財產,他也不會感到滿足,而不滿足怎會快樂?人世間的物質資源有限,人的慾望卻是無限的;一個人要想幸福與快樂,就必須控制自己的慾望,同時還必須心懷善念。
在中國大陸有著一個很奇怪的現象,大部份人都覺得自己很「窮」。而且不算貧窮的人們卻也在哭窮。人們總是在互相攀比中膨脹著自己的物慾。
然而「窮」真的是讓人不快樂的根源嗎?如果是,那為何那些富家子弟和大腕明星們還要通過吸毒來麻痹自己的神經呢?可見,真正導致人不快樂的原因是精神上的空虛。正如賀拉斯所言:「不能因為一個人擁有很多財富,就說他很快樂。」
可悲的是:中國人在中共邪黨鼓吹的「無神論」驅使下,追求及時享樂。在無限度追求利益的作用下,已成為世界上最沒有信仰、最無善念的民族,甚至連本國優良傳統文化中的「君子愛財取之有道」、「安貧樂道」、「知足常樂」等古訓都遺忘了!
筆者認為,中共政權為了一黨之私,打壓信仰「真、善、忍」的法輪功修煉人,就等於是打擊人民的善念;人民沒有了善心,又怎麼會有知足常樂與剋制慾望膨脹的心呢?的即使人民擁有了財富,這樣的國家也算不上真正的富裕!與富裕的國家!
善心是一絲真情、一種關愛,它也是人類最美好的情感,擁有善心就擁有了美好的生活。一個胸懷善心的人,即使他沒有金錢、房屋、汽車和存款等物質財富,只要他心存善念,就會有一份坦然和安詳的心境,知足之心也會油然而生,他也就不會有任何的不滿足了。
知足的故事
胡九韶,明朝金溪人。他的家境很貧困,一面教書,一面努力耕作,僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏,胡九韶都要到門口焚香,向天拜九拜,感謝上天賜給他一天的清福。
妻子笑他,一天三餐都是菜粥,怎麼談得上是清福?胡九韶則說:「我首先很慶幸生在太平盛世。又慶幸我們全家人都能有飯吃,有衣穿。第三慶幸的是家裡床上沒有病人,監獄中沒有囚犯,這不是清福嗎?」
戰國時代,齊宣王極想招攬一位賢士來做他的宰相,幫他治理國事。有一位人人推祟的隱士,名叫「顏斶」。
齊宣王對顏斶說:「如果你肯當我的宰相,不但可享受榮華富貴,而且有車坐、酒肉吃,一切都能稱心如意;不像現在住簡陋的房子,穿又破又爛的衣服,想必你的三餐一定吃不飽吧!」
顏斶說:「啟稟大王,我現在已經很富貴了,而且不但有酒肉吃,還有車子坐呢!」顏斶笑著說:「我的人生觀是——無罪以當貴,安步以當車,晚食以當肉。」
知足常樂的例子太多了。古云:「知足之人,雖卧地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。」從古至今,有多少犯罪事件皆由貪念,不知足、想要得更多,所引起的!
結語
人們總是看到別人比自己擁有的多;總是覺得別人有,自己沒有;卻看不見自己擁有的其實已經夠多!也因為不知珍惜,以致無法在擁有的當下,好好享受該有的快樂與幸福。
其實錢再多,還不是日食三餐、夜眠六尺!每天飯能吃得飽,衣服能穿得暖,小房子能夠遮風蔽雨,就心滿意足了!
雖然吾人的生活一點也不富裕,沒有錢出國旅遊、過優渥的生活;但是總能去感受、體會自己已經擁有的一切;當下真能發現,知足常樂原來是如此令人自在、快樂啊!
筆者常認為「心念」主導一切。這心念不知足,雖坐擁金山銀礦,豈能釋懷!人心只要懂得知足,就算生活過得簡樸、辛苦,自然能怡然自得!
joanne 評論
不知足 就永遠不會快樂
惠惠 評論
人生的目的不是為享受而來,是要反本歸真!
認清 評論
人總是永遠無法滿足於現狀,才會有那麼多的苦惱